王阳明的一生适合高中及以上年级的学生或历史爱好者观看。他是明代杰出的哲学家、文学家和将领，其思想深刻，影响深远。他提倡“知行合一”，强调人的主观能动性，对近代以后中国思想文化的发展有重要影响。
他的一生跌宕起伏，涉及政治、军事、文化等各个领域，对于历史的理解有帮助。建议家长和老师在辅导学生学习历史时，适当引导学生了解王阳明的思想和成就。
王阳明作为明代心学的重要代表人物，其思想和学说影响深远。以下是一些王阳明关于生意或经商的经典语句，但请注意，这些并非直接关于商业交易或经营的“生意”之语，而是体现其哲学思想、人生态度和修身理念的语句。因此，无法确切提供关于“生意”最经典的十句话，但可以列举一些王阳明的重要思想观点：
“天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。”这句话表达了王阳明对于万物无善恶之分的观点，强调事物的价值在于人的需求和观念。
“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”这句话强调了立志的重要性，认为没有坚定的志向，就无法成就任何事业。
“学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。”这句话提醒人们在学习和生活中要反省自己，不要只看到别人的错误，而忽视了自己的问题。
“省察是有事时存养，存养是无事时省察。”这句话讲述了省察与存养的关系，强调在日常生活中要时刻保持警觉和反省，以提升自己的修养。
“日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。”这句话是关于如何调整学习状态的建议，提醒人们在感到纷扰或懒惰时，可以通过静坐或阅读来平复心境、提升自我。
请注意，这些语句并非直接针对商业活动，而是体现了王阳明的心学思想和人生哲学。在商业领域，这些思想同样具有重要的指导意义，如强调立志、反省、修身等，都是成功经商所必备的品质和态度。然而，具体如何应用这些思想于商业实践，还需结合实际情况进行理解和运用。
另外，关于王阳明思想在商业领域的具体应用和解读，不同的学者和实践者可能会有不同的观点和解释。因此，在理解和运用王阳明思想时，建议结合多方面的资料和观点进行综合分析和判断。
王阳明弟子很多，亲传弟子主要有钱德洪、王畿、邹守益、冀元亨、王艮等。
1、钱德洪
钱德洪 （1496年—1574年），名宽，字洪甫，因避先世讳，以字行。号绪山。尝读《易》于灵绪山中，人称绪山先生。
明朝中后期哲学家，思想家，教育家。明朝嘉靖十一年（1532年）进士。浙江余姚（现由宁波市代管）人。
王守仁（又名王阳明）的学生，是王阳明之后儒家心学的重要代表人物之一，于同时期的哲学家、思想家王龙溪齐名。
2、王畿
王畿 （1498—1583），中国明代思想家。字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。师事王守仁。为王门七派中“浙中派”创始人。
弱冠举于乡，跌宕自喜。明世宗嘉靖二年（1523），试礼部不第，闻王守仁回绍兴稽山书院讲学，返乡受业。
五年，会试中式，未参加廷试，回乡与钱德洪共同协助守仁指导后学，当时有“教授师”之称，为守仁最赏识弟子之一。七年，赴京殿试，途中闻守仁卒，奔广信料理丧事，并服心丧三年。
十一年，中进士，授南京兵部主事，进郎中。给事中戚贤等荐畿，首辅夏言斥畿伪学，乃谢病归。来往江、浙、闽、越等地讲学40余年，所到之处，听者云集，年过八十仍周游不倦。
王畿继承王守仁心学，又加以改造、发挥。其学以“四无”为核心，认为心、意、知、物四者只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物皆无善无恶。
主张从先天心体上立根，不注重“致良知”功夫，谓任心之自然流行，即可脱离生死，将守仁良知之说引向禅学。
神宗万历二年（1574）在南京讲学，与李贽相识，李贽深受其影响，为之翻刻《文录抄》，畿卒后，又为《王龙溪先生告文》以祭之。生平著述、谈话，后人合辑为《王龙溪先生全集》。
3、邹守益
邹守益 (1491-1562) ，字谦之，号东廓。江西安福县北乡澈源（今江西省安福县连村乡新背老屋里村）人。著名理学家、教育家。王守仁弟子。
邹守益一生尤其重视教育，崇尚简易明白、朴实无华、直指本心。他认为，教育是人后天赖以长进的最根本的途径。守益教人，把王守仁的“致良知”学说作为道德教育的根本，并对“致良知”作了充分的发挥。
邹守益著作有《东廓文集》、《诗集》、《学豚遗集》等。今有《东廓邹先生遗稿》传世。
4、冀元亨
冀元亨（1482年－1521年），字惟乾，湖广承宣布政使司常德府武陵县（今湖南省常德市）人。明朝政治人物。
5、王艮